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须得月忘指。
禅宗的“教外别传",“不依经”只是不执着于经中所说的名相,而对于经中诸字句名相所显之真义依旧尊从，并且禅宗之禅正与经义相冥通。宗密曰:“经是佛语,禅是佛意,诸佛心口必不相违。”...完全一致。
宗密首先从祖师传宗的历史来说明禅宗与经教的关系。《都序》曰:“诸宗始祖,即是释迦,经是佛语,禅是佛意,诸佛心口必不相违。诸祖相承根本是佛亲付,菩萨造论,始末唯弘佛经。'这就是说,禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10562983729.html
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将来成佛，现称佛子。
若自杀，教人杀。
自杀者，是自己亲手杀众生命，乃身心所造杀业，教他人杀者，虽不自己行杀，而使他人行杀，乃心口所造杀业。
方便杀。
是意作罪，心意...多杀，心造杀罪，其罪无量。
乃至咒杀。
佛咒只能福人，不能祸人，唯邪教邪咒，千里之遥，亦能害人，故云咒杀，属心口所造业。
杀因、杀缘、杀法、杀业。
四法成业：1、杀因，有...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/09334787844.html
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的不妄语。
这是以贪名而造妄语业，生活当中，为了谋取名声、地位、财富、恭敬，人会隐藏真实一面，说虚假的语言，这样心口不一，都是妄语，只会染污自相续成为修法的障碍。人要脸面，往往不肯承认自己的过错...之处都不欺妄的话，语言会越来越具有威力。
明白语业的作用之后，我们应当怎么做呢？就是要尽量改正不诚实的缺点，努力做一个心口如一的人，心和口一致，口就是心，心就是口，对人真诚，口善心善；口里赞许...
益西彭措堪布讲授
|妄语|果报|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/17270288278.html
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等于换了个位子。如果见地道理不清楚，会吓死的，这也是唯心的作用。佛经上讲脉解心开，确有此事。心脉解开是非常难受的，好像在心口上挨了一刀一样，不过打开了后，真是舒服无比。胃气打通尤其难受，好似胃连着肺部...
南怀瑾先生
|断淫根|禅定|无漏|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1637167208.html
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心，深信因果。
我看着活的感到希奇，看着还没活的又感到无望。可是到最后真的全活了。阿弥陀佛！
我问师父，怎么念活的？师父碰碰我的心口说：“就是念佛，把慈悲心全拿出来就行了。”
王娜问...
仁然等
|念佛|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/19585318432.html
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摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相）。心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣（注一）。意即：念佛虽然以心念为主，但也...
大安法师（东林寺）
念佛|掉举|昏沉
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/21215921149.html
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念到不念自念，念空真空，外不见世界，内不见身心，因于念佛之事，从而契寂光之理，心口一如，事理相应，一念相应一念佛，念念相应念念佛。
（思归子老师提供，敬录之法师荼毗法会现场，与众莲友共勉 本文...
佚名
|往生|道证|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/12574627526.html
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慈悲愿力，今生定得解脱。 凡愚众生既然念佛心难归一，可提倡摄心念佛法，是由初心至归一的最好下手处。今依印祖开示供修净者奉习： 一、无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入，心口念得清清楚楚，...
丁德华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171339080.html
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慈悲願力，今生定得解脫。
凡愚眾生既然念佛心難歸一，可提倡攝心念佛法，是由初心至歸一的最好下手處。今依印祖開示供修淨者奉習：
一、無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入，心口念得清清楚楚，...
丁德華
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181739157.html
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给他讲清过地狱的道理，说明白过到底什么是习气？做为一个出家人一定深信地狱，一定明白如此常见的名词“习气”。可惜，我们应该想一想，一个刚出家的小和尚真懂吗？再者，我们都是出家人，我们手打心口想一想，哪一...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470841288.html